La Agrupación guerrillera de Levante y Aragón (A.G.L.A.) fue la agrupación guerrilla antifranquista más importante que tuvo el Partido Comunista de España dentro de España durante los años 1940.
En un principio estaba estructurada en tres sectores, la Agrupación
guerrillera de Levante (AGL), que más adelante pasarían a ser cuatro
debido a la intensa actividad. Cada sector estaba formado por brigadas, batallones y compañías, formando una verdadera jerarquía militar. El primer comandante de la AGL, fue Vicente Galarza, Andrés, que sería fusilado en julio de 1947.
Los campamentos variaban en su ubicación y construcción. Desde
simples refugios para pernoctar unas pocas noches, como el caso del de Vago Centeno en Santa Cruz de Moya,
construido con piedras a modo de parapeto, con el espacio para varios
hombres y cubierto con lonas, hasta grandes espacios, con construcciones
fijas, compuestas de chabolas de troncos y piedras cubiertas con ramas,
provistos de todo lo necesario para vivir meses en ellos. Para el aprovisionamiento, también se
elegían los emplazamientos cerca de poblaciones.
A diferencia de las demás zonas en España, la Agrupación Guerrillera
de Levante y Aragón denominaba a las personas, familias o grupos que
ayudaban de una manera u otra al sostenimiento material de la guerrilla,
como “Puntos de Apoyo”.
Teresa o Florencio Pla Meseguer, alias La Pastora, víctima de una malformación sexual congénita, nació en 1917 en el Mas de
La Pallissa, una casa de pastores de Vallibona, y un amigo de la
familia advirtió a su padre del apuro que podía suponer para este niño
cumplir el servicio militar con una anomalía en el sexo. Entonces su
padre lo inscribió en el registro civil como Teresa Pla Meseguer.
Sólo
fue a la escuela quince días, pues su profesión de pastora / pastor no
le dejaba más tiempo libre ni las burlas sobre su apariencia le eran
cómodas. Así pasó su vida en soledad por los montes de Vallibona y fue creciendo con escasa relación social. Con serias dudas sobre su sexualidad sus rasgos más hombrunos que femeninos le causaron muchos problemas.
Tras la quema del Mas del Cabanil por parte de la Guardia Civil, cambió
sus ropas femeninas por las masculinas y pasó de ser la Teresot a
Florencio, actuando como maquis durante veinte meses, con el nombre de
Durruti o La Pastora por las montañas del Maestrazgo, como miembro relevante del 23 Sector de la Agrupación guerrillera de Levante y Aragón (AGLA).Fue descubierto por la Guardia Civil y asaltado el 24 de mayo de 1948,
hallándolo desocupado pero requisando documentación. Por la noche, lo
incendiaron. Los campamentos del AGLA más cercanos estaban en el Turmell
(Xert) y en Vallibona, donde los maquis del 23 Sector se desenvolvían
por estas zonas escarpadas y de difícil acceso.
Sus integrantes, de
ideología libertaria y comunista, llegaron a formar la agrupación
guerrillera antifranquista más importante del PCE. Cuando le detuvieron le realizaron
diversos estudios médicos de los genitales, cosa que debió ser muy
humillante, con tal de determinar su sexo. Finalmente se determinó que
era un varón y como tal ingresó en prisión,le pusieron por nombre
Teresiano, pero él se lo cambió por Florencio, sentenciado con varias
penas capitales, que finalmente le "indultaron" con una perpétua. En
1977, durante la transición, fue liberado y acogido por un funcionario
de prisiones con el que trabó muy buena relación y que se convirtió en
su protector, dándole cobijo y sustento una vez fuera de prisión. Murió el 1 de enero de 2004 en Olocau, Valencia.
El concepto "enlace" en ese momento era una pieza fundamental del movimiento guerrillero, muchos enlaces
proporcionaban alimentos, armas, noticias... a los guerrilleros,
haciendo así que estuvieran informados de lo que ocurría en el exterior
sin tener que exponerse a que los descubrieran. Mediante un
lugar determinado (debajo de un árbol, una cueva...) los guerrilleros
dejaban notas donde se les informaba a los enlaces lo que necesitaban y
era en esos lugares donde dejaban sus peticiones. En un principio esta función la desempeñaban familiares y amigos de los
huidos, lógicamente éstos eran los primeros a por los que iban las
fuerzas represivas ocasionando que varios familiares se echaran también
al monte. Muchos enlaces fueron
mujeres, estas pasaban desapercibidas entre la multitud, no eran
consideradas un riesgo, estaban un tanto discriminadas, también estudiantes, profesores, médicos, sacerdotes e incluso algún oficial del ejército fueron fieles colaboradores.
En realidad la mayoría del tiempo lo pasaban escondidos en pueblos y
aldeas, nunca en grupos numerosos. Solían cambiar de vivienda a los
pocos días.
Cuando estaban en el monte tenían que tomar todo tipo de precauciones:
-El jabón estaba prohibido por los indicios que dejaba la espuma.
-Evitaban caminos y senderos.
-Enterraban los restos de comida y utilizaban leña seca para hacer fuego con poco humo.
-Los robos solían realizarse al atardecer para poder escapar en la oscuridad de la noche.
-Los guerrilleros vestían igual que las personas de la comarca para no llamar la atención. -La
atención médica para los guerrilleros era prácticamente inexistente lo
que produjo muchas amputaciones y muertes en estas personas.
Tenían sus
estatutos, sus objetivos e incluso publicaron su propio periódico y
revistas, que aunque eran muy simples trataban los temas políticos, esto
hizo que muchos campesinos se pusieron al día en esos temas y sus
ideas. Los guerrilleros iban a algunos pueblos para difundir sus ideas y
para que los habitantes vieran que no eran enemigos, si no personas que
simplemente estaban en contra de los principios que se los obligaba a
aceptar.
Noticia publicada en un periódico de Maquis
Durante el paso de los años, los guerrilleros disminuyeron en
número y apoyos, y la Dictadura y la Guardia Civil a los que se enfrentaban
decidieron tomar represarías en contra de ellos provocando así una
verdadera guerra haciendo que muchos guerrilleros murieran, fueran
atrapados o desaparecieran. Muchos policías
corruptos vendieron armas a intermediarios y éstos se las otorgaban a
los guerrilleros.Los
que fueros atrapados, sufrieron ciertos maltratos para sacarles toda la
información posible sobre su escondite, su próximo golpe, sus apoyos,
sus enlaces... http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia https://www.diagonalperiodico.net/blogs/1132/15358
Podemos decir que los guerrilleros siguen una táctica militar de conflictos armados que consiste en hostigar al enemigo en su propio terreno con destacamentos irregulares y mediante ataques rápidos y sorpresivos. Este método de guerra se utiliza con frecuencia en situaciones de guerra asimétrica que, gracias a su movilidad, a su fácil dispersión en pequeños grupos y a su habilidad para desaparecer entre la población civil, resultan muy difíciles de neutralizar. Éste termino se comenzó a utilizar en España durante la invasión de Napoleón Bonaparte en el siglo XIX. Los guerrilleros son conocidos generalmente por su resistencia a un invasor por motivos patrióticos, revolucionarios o religiosos.
En este documental podemos observar que el comienzo de las guerrillas no fue el sentimiento de revolución y lucha, si no la huida. Los guerrilleros no se consideraban generadores de la guerrilla, ellos se sentían más como unos huidos que trataban de salvarse de la represión de la sociedad. Muchos de los testimonios de las personas que salen en este documental, explican las razones por las que se unieron a este movimiento, ninguno de ellos dice que quería ponerse en contra de la sociedad y provocar guerrillas, su principal objetivo era huir de la sociedad ya que estaban en contra de someterse a la represión del momento.
En 1947 se aprobó una ley que llamada "Ley de bandidaje y terrorismo" que legalizaba cualquier asesinato de guerrilleros o gente vinculada a la guerrilla. Después de todo esto, la guardia civil aún organizó la contrapartida, que consistía en vestirse como guerrilleros y hacían desastres contra los verdaderos guerrilleros, muchos puntos de apoyo fueron atrapados por éstos, condenados por su ayuda a los guerrilleros, engañados por el aspecto de los guardias civiles que pertenecían a la contrapartida.
Después de verse perdidos en la batalla muchos guerrilleros decidieron salir del país e instalarse en el país vecino, muchos lo consiguieron, algunos no consiguieron adaptarse al modo de vida del nuevo lugar, otros no consiguieron aguantar todo el camino y otros lograron vivir una nueva vida pero sin poder olvidar todo lo que habían vivido.
Adolfo
Lucas Reguilón, nació en 1911 en Villa del Prado (Madrid).
Ejerciendo como maestro en Navamorcuende le sorprendió el golpe militar
contra la República. Participó junto a los milicianos en la Guerra Civil
y fue herido. Terminada la guerra fue apresado y condenado. Recorrió
varios campos de trabajo y presidios hasta ser liberado en 1943. Se
refugió en Piedralaves (Ávila), donde comenzó una intensa labor de
organización de células clandestinas siempre a favor de la línea
política que promulgaba la U.N. (Unión Nacional). Creó una guerrilla en
la zona de Gredos, llamada zona “M” (Monte Mirlo), y su línea de
actuación tendía a evitar el enfrentamiento armado, desarrollando un
importante trabajo propagandístico, emitiendo multitud de pasquines y
periódicos. Esta forma de proceder no entraba en el perfil de acciones
del PCE, y fue llamado al orden en varias ocasiones al no aprobar dicho
partido sus métodos de lucha. Presuntamente, el Partido Comunista ordenó
su eliminación, aunque no se llegó a llevar a cabo dicha acción.
Constantino Enguídanos Ruiz nació el 12 de abril de 1930 en Rubielos
Bajos, Cuenca.Fue agricultor y jornalero. El 28 de abril de 1948
ingresó en la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón. Estuvo en Cerro Moreno
durante los días previos al asalto. Tras cuatro años
de lucha por las montañas de Cuenca, Teruel y Valencia, fue evacuado
a Francia desde donde escribió un "INFORME" para el
PCE; por este informe, sacado de los Archivos Históricos de PCE,
sabemos que en Abril de 1952 vivía y se encontraba Saint Etienne
de Baigorry, población francesa, frente a los pueblos navarros
de Elizondo, Irrazu, Irurita, etc...
El franquismo fue una larga dictadura, personalizada en la figura
del general Francisco Franco, quien acaparó todos los poderes del
Estado hasta su defunción, en 1975.
Esta dictadura se impuso por la fuerza después de un golpe de
estado militar contra el gobierno legítimo de la II República, que
provocó una trágica guerra civil (1936-1939), cuya una de sus
consecuencias fue la muerte de centenares de miles de personas.
Bandera de la España franquista, vigente entre 1945 y 1977.
Durante los años del franquismo se mantuvieron una serie de
fundamentos políticos e ideológicos, característicos algunos de
los regímenes fascistas, y otros propios del franquismo; entre
ellos:
Antiliberaismo:
el franquismo es un sistema completamente opuesto a toda clase de
libertad política o social; por lo tanto se opone a la democracia,
a la separación de poderes, a que la soberanía nacional resida en
el pueblo, etc. Esto permitía al gobierno, entre
otras cosas, perseguir la lengua y la cultura catalanas y aniquilar
los derechos sindicales y laborales de la clase trabajadora.
Autoritarismo:
el régimen de Franco intentó introducirse y dominar todos los
aspectos de la vida nacional y social, mediante una serie de
organizaciones de encuadramiento social.
Antiparlamentarismo: debido
a la creencia de Franco de que la democracia liberal y los partidos
políticos habían causado la decadencia en España. Se sustituye la
democracia parlamentaria por la "democracia orgánica", un
sistema pseudodemocrático, sujeta, en realidad a la voluntad de
Franco, mantenida hasta su muerte.
Anticomunismo:
también se oponía por completo al comunismo,
y de hecho, a toda ideología de izquierdas, ya sea la izquierda
radical revolucionaria o la burguesía democrática.
Se trata, pues, de un período oscuro para una mayoría de
ciudadanos y ciudadanas que no se podían expresar libremente, y al
mismo tiempo, permitía el enriquecimiento de algunos de los que
colaboraron activamente con el régimen.(1)
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