martes, 4 de febrero de 2014

5.1.Dossier Periodístico.

Pedro Solsona fusilado por dar pan y huevos a los maquis.

A Pedro Solsona no le interesaba la política. No era de izquierdas ni de derechas. Sus únicas preocupaciones eran la tierra que había heredado en Vistabella (Castellón), su mujer y sus cinco hijos. Vivían aislados. "Solo teníamos tres vecinos y las noticias eran lo que te contaran ellos", relata Antonio, su hijo, de 65 años. La Guerra Civil quedaba lejos. "Casi ni la sentimos". Terminada la contienda, siguieron con sus vidas: su tierra, sus gallinas... hasta una noche de julio de 1947, en que recibieron una visita inesperada.
"Eran una docena, armados hasta los dientes. Dijeron que eran maquis y pidieron comida. Mis padres les dieron patatas, pan, huevos... Volvieron cuatro o cinco veces más. Se preparaban la cena, la pagaban y se iban. Alguna vez durmieron en el pajar", relata Antonio. Las cenas con los maquis llegaron a oídos de un hombre al que los Solsona no temían porque entonces todavía no habían oído hablar de él: el capitán Lobo.
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http://politica.elpais.com/politica/2012/02/02/actualidad/1328213726_990661.html

Entrevista a Joan Busquets, maquis superviviente de la guerrilla contra Franco.

Joan Busquets nació en 1928 en el barrio de san Gervasio de Barcelona. Actualmente vive con su compañera Ivette. Tienen un hijo. Juan tiene tres hermanas mayores, casi centenarias, y sobrinos y pequeños sobrinos, una gran familia que visita cuando viene por Barcelona.
¿Como te has formado en la vida?
Me he formado poco a poco. Mi formación ha sido a golpes. Comenzó durante la guerra civil. Era un chaval. Fui testigo de la entrada de los nacionales, de la barbaridad de los franquistas al entrar en Barcelona. Tenía 11 años al terminar la guerra
¿Cuéntanos algunas barbaridades de los franquistas tras la guerra?
Recuerdo muchas cosas: que íbamos al cine y nos hacían cantar el cara el sol con el brazo levantado, el himno falangista, y que se hacía el remolón le daban unas cuantas bofetadas, si era un hombre, y si era una mujer, le rapaban la cabeza a cero. También fui testigo en el tranvía del maltrato a un viejo que hablaba en catalán (podía ser un hombre de unos cincuenta años), lo tiraron fuera a golpes. Le dijeron: «Hable como los cristianos». Se creían los dueños, eran grupos de falangistas, criaturas muy, muy jóvenes. Daban bofetadas sin más. En las colas para comprar pan, a las mujeres también las maltrataban: «Tú ¿por qué me miras?" Y pum, le daban una bofetada. Toda aquella situación, era una copia de los nazis.
¿A ti te humillaron o maltrataron?
A mí una vez al baile, tenía unos 15 años, llevaba una corbata roja. Me cogieron dos y me reprocharon ser un rojo «Tú eres un rojo». Nos peleamos y me defendí como pude. Como ellos eran dos, yo recibí más. Nos separaron. Una situación contradictoria. Ellos iban con la gorra roja y me criticaban y acusaban por ir con una corbata roja. Yo me crié en este ambiente. Y creó en mí una situación de revuelta y eso se fue acumulando. Como yo, había otros jóvenes que pensaban igual, rebotados contra las injusticias.
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http://www.rojoynegro.info/entrevista-joan-busquets-maquis-superviviente-la-guerrilla-franco





martes, 28 de enero de 2014

3. Los Maquis en Levante

La Agrupación guerrillera de Levante y Aragón (A.G.L.A.) fue la agrupación guerrilla antifranquista más importante que tuvo el Partido Comunista de España dentro de España durante los años 1940.

En un principio estaba estructurada en tres sectores, la Agrupación guerrillera de Levante (AGL), que más adelante pasarían a ser cuatro debido a la intensa actividad. Cada sector estaba formado por brigadas, batallones y compañías, formando una verdadera jerarquía militar. El primer comandante de la AGL, fue Vicente Galarza, Andrés, que sería fusilado en julio de 1947.

Los campamentos variaban en su ubicación y construcción. Desde simples refugios para pernoctar unas pocas noches, como el caso del de Vago Centeno en Santa Cruz de Moya, construido con piedras a modo de parapeto, con el espacio para varios hombres y cubierto con lonas, hasta grandes espacios, con construcciones fijas, compuestas de chabolas de troncos y piedras cubiertas con ramas, provistos de todo lo necesario para vivir meses en ellos. Para el aprovisionamiento, también se elegían los emplazamientos cerca de poblaciones.
A diferencia de las demás zonas en España, la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón denominaba a las personas, familias o grupos que ayudaban de una manera u otra al sostenimiento material de la guerrilla, como “Puntos de Apoyo”.


http://es.wikipedia.org/w/index.php?search=los+maquis&title=Especial%3ABuscar

http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=286

3.1.La Pastora.

Teresa o Florencio Pla Meseguer, alias La Pastora, víctima de una malformación sexual congénita, nació en 1917 en el Mas de La Pallissa, una casa de pastores de Vallibona, y un amigo de la familia advirtió a su padre del apuro que podía suponer para este niño cumplir el servicio militar con una anomalía en el sexo. Entonces su padre lo inscribió en el registro civil como Teresa Pla Meseguer.

Sólo fue a la escuela quince días, pues su profesión de pastora / pastor no le dejaba más tiempo libre ni las burlas sobre su apariencia le eran cómodas. Así pasó su vida en soledad por los montes de Vallibona y fue creciendo con escasa relación social. Con serias dudas sobre su sexualidad  sus rasgos más hombrunos que femeninos le causaron muchos problemas.

Tras la quema del Mas del Cabanil por parte de la Guardia Civil, cambió sus ropas femeninas por las masculinas y pasó de ser la Teresot a Florencio, actuando como maquis durante veinte meses, con el nombre de Durruti o La Pastora por las montañas del Maestrazgo, como miembro relevante del 23 Sector de la Agrupación guerrillera de Levante y Aragón (AGLA).Fue descubierto por la Guardia Civil y asaltado el 24 de mayo de 1948, hallándolo desocupado pero requisando documentación. Por la noche, lo incendiaron. Los campamentos del AGLA más cercanos estaban en el Turmell (Xert) y en Vallibona, donde los maquis del 23 Sector se desenvolvían por estas zonas escarpadas y de difícil acceso.

 Sus integrantes, de ideología libertaria y comunista, llegaron a formar la agrupación guerrillera antifranquista más importante del PCE. Cuando le detuvieron le realizaron diversos estudios médicos de los genitales, cosa que debió ser muy humillante, con tal de determinar su sexo. Finalmente se determinó que era un varón y como tal ingresó en prisión,le pusieron por nombre Teresiano, pero él se lo cambió por Florencio, sentenciado con varias penas capitales, que finalmente le "indultaron" con una perpétua. En 1977, durante la transición, fue liberado y acogido por un funcionario de prisiones con el que trabó muy buena relación y que se convirtió en su protector, dándole cobijo y sustento una vez fuera de prisión. Murió el 1 de enero de 2004 en Olocau, Valencia.


http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2011/01/09/pastora-maquis-castello/772157.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia 

martes, 21 de enero de 2014

2.1.Enlaces

El concepto "enlace" en ese momento era una pieza fundamental del movimiento guerrillero, muchos enlaces proporcionaban alimentos, armas, noticias... a los guerrilleros, haciendo así que estuvieran informados de lo que ocurría en el exterior sin tener que exponerse a que los descubrieran.

Mediante un lugar determinado (debajo de un árbol, una cueva...) los guerrilleros dejaban notas donde se les informaba a los enlaces lo que necesitaban y era en esos lugares donde dejaban sus peticiones. 

En un principio esta función la desempeñaban familiares y amigos de los huidos, lógicamente éstos eran los primeros a por los que iban las fuerzas represivas ocasionando que varios familiares se echaran también al monte.

Muchos enlaces fueron mujeres, estas pasaban desapercibidas entre la multitud, no eran consideradas un riesgo, estaban un tanto discriminadas, también estudiantes, profesores, médicos, sacerdotes e incluso algún oficial del ejército fueron fieles colaboradores. 



2. Forma de vida de los Maquis.

En realidad la mayoría del tiempo lo pasaban escondidos en pueblos y aldeas, nunca en grupos numerosos. Solían cambiar de vivienda a los pocos días.
Cuando estaban en el monte tenían que tomar todo tipo de precauciones:
-El jabón estaba prohibido por los indicios que dejaba la espuma.
-Evitaban caminos y senderos.
-Enterraban los restos de comida y utilizaban leña seca para hacer fuego con poco humo.
-Los robos solían realizarse al atardecer para poder escapar en la oscuridad de la noche.
-Los guerrilleros vestían igual que las personas de la comarca para no llamar la atención.
-La atención médica para los guerrilleros era prácticamente inexistente lo que produjo muchas amputaciones y muertes en estas personas. 

 Tenían sus estatutos, sus objetivos e incluso publicaron su propio periódico y revistas, que aunque eran muy simples trataban los temas políticos, esto hizo que muchos campesinos se pusieron al día en esos temas y sus ideas. Los guerrilleros iban a algunos pueblos para difundir sus ideas y para que los habitantes vieran que no eran enemigos, si no personas que simplemente estaban en contra de los principios que se los obligaba a aceptar. 



 Noticia publicada en un periódico de Maquis


Durante el paso de los años, los guerrilleros disminuyeron en número y apoyos, y la Dictadura y la Guardia Civil a los que se enfrentaban decidieron tomar represarías en contra de ellos provocando así una verdadera guerra haciendo que muchos guerrilleros murieran, fueran atrapados o desaparecieran. 
Muchos policías corruptos vendieron armas a intermediarios y éstos se las otorgaban a los guerrilleros.Los que fueros atrapados, sufrieron ciertos maltratos para sacarles toda la información posible sobre su escondite, su próximo golpe, sus apoyos, sus enlaces...
http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia 
https://www.diagonalperiodico.net/blogs/1132/15358




viernes, 3 de enero de 2014

1.2.Guerrilleros

Podemos decir que los guerrilleros siguen una táctica militar de conflictos armados que consiste en hostigar al enemigo en su propio terreno con destacamentos irregulares y mediante ataques rápidos y sorpresivos. Este método de guerra se utiliza con frecuencia en situaciones de guerra asimétrica que, gracias a su movilidad, a su fácil dispersión en pequeños grupos y a su habilidad para desaparecer entre la población civil, resultan muy difíciles de neutralizar. Éste termino se comenzó a utilizar en España durante la invasión de Napoleón Bonaparte en el siglo XIX. Los guerrilleros son conocidos generalmente por su resistencia a un invasor por motivos patrióticos, revolucionarios o religiosos. 





En este documental podemos observar que el comienzo de las guerrillas no fue el sentimiento de revolución y lucha, si no la huida. Los guerrilleros no se consideraban generadores de la guerrilla, ellos se sentían más como unos huidos que trataban de salvarse de la represión de la sociedad. Muchos de los testimonios de las personas que salen en este documental, explican las razones por las que se unieron  a este movimiento, ninguno de ellos dice que quería ponerse en contra de la sociedad y provocar guerrillas, su principal objetivo era huir de la sociedad ya que estaban en contra de someterse a la represión del momento.

En 1947 se aprobó una ley que llamada "Ley de bandidaje y terrorismo" que legalizaba cualquier asesinato de guerrilleros o gente vinculada a la guerrilla. Después de todo esto, la guardia civil aún organizó la contrapartida, que consistía en vestirse como guerrilleros y hacían desastres contra los verdaderos guerrilleros, muchos puntos de apoyo fueron atrapados por éstos, condenados por su ayuda a los guerrilleros, engañados por el aspecto de los guardias civiles que pertenecían a la contrapartida.

Después de verse perdidos en la batalla muchos guerrilleros decidieron salir del país e instalarse en el país vecino, muchos lo consiguieron, algunos no consiguieron adaptarse al modo de vida del nuevo lugar, otros no consiguieron aguantar todo el camino y otros lograron vivir una nueva vida pero sin poder olvidar todo lo que habían vivido.


martes, 17 de diciembre de 2013

2.2. Los Maquis Huidos o Desaparecidos

Adolfo Lucas Reguilón, nació en 1911 en Villa del Prado (Madrid). Ejerciendo como maestro en Navamorcuende le sorprendió el golpe militar contra la República. Participó junto a los milicianos en la Guerra Civil y fue herido. Terminada la guerra fue apresado y condenado. Recorrió varios campos de trabajo y presidios hasta ser liberado en 1943. Se refugió en Piedralaves (Ávila), donde comenzó una intensa labor de organización de células clandestinas siempre a favor de la línea política que promulgaba la U.N. (Unión Nacional). Creó una guerrilla en la zona de Gredos, llamada zona “M” (Monte Mirlo), y su línea de actuación tendía a evitar el enfrentamiento armado, desarrollando un importante trabajo propagandístico, emitiendo multitud de pasquines y periódicos. Esta forma de proceder no entraba en el perfil de acciones del PCE, y fue llamado al orden en varias ocasiones al no aprobar dicho partido sus métodos de lucha. Presuntamente, el Partido Comunista ordenó su eliminación, aunque no se llegó a llevar a cabo dicha acción.

                                                                                                                                                           

Constantino Enguídanos Ruiz nació el 12 de abril de 1930 en Rubielos Bajos, Cuenca. Fue agricultor y jornalero. El 28 de abril de 1948 ingresó en la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón. Estuvo en Cerro Moreno durante los días previos al asalto.

Tras cuatro años de lucha por las montañas de Cuenca, Teruel y Valencia, fue evacuado a Francia desde donde escribió un "INFORME" para el PCE; por este informe, sacado de los Archivos Históricos de PCE, sabemos que en Abril de 1952 vivía y se encontraba Saint Etienne de Baigorry, población francesa, frente a los pueblos navarros de Elizondo, Irrazu, Irurita, etc...
Desapareció el 28 de Abril de 1948.